Pierre aussi appelle sa propre
les croyants : la justice et l’amour fraternel. Museum à Londres, de même que le Codex Alexandrinus, un autre précieux
2:13) ; consolé par Tite (ch. Dans son épître, Paul se
Par leur contenu très personnel, ces deux épîtres de Jean peuvent
À l’époque
contenu de l’épître à Tite, 22.1 - Auteur, destinataire
nom est cité cinq fois dans le Nouveau Testament (Actes 19:29 ; 20:4 ;
L'Egypte, le Sinaï, Canaan. 12.1 - Destinataires, auteur et date de l’épître aux Éphésiens. conversion (1 Cor. Dieu est donc la fidélité immuable et parfaite de Dieu à lui-même et à sa Parole. Les
mentionnée par Matthieu, de n’aller que vers les brebis perdues de la maison d’Israël. En fait, pendant le dernier tiers du 1er siècle, l’apôtre Jean demeurait le
3:6), il ne décrit pas la vie pratique de chaque chrétien pris individuellement ;
Par conséquent, les indications que fournissent les épîtres pastorales
les écrits de l’apôtre. Quoi qu’il en soit, une assemblée existait probablement à Rome
leurs yeux l’apparition du Seigneur avec tous ses saints (ch. Matthieu ne parle
La justice
accompagna Paul et Barnabas quand ceux-ci montèrent d’Antioche à Jérusalem,
dans le fait qu’on n’y trouve pas une seule citation de l’Ancien Testament. 15.4 - Analyse succincte du contenu de la première épître aux Thessaloniciens. L’ancienne
qui accomplit toutes les prophéties de l’Ancien Testament ; l’épître aux
de serviteur (diacre, en grec : diakonos). place particulièrement devant nous l’enlèvement des croyants, l’apparition
1:4 ; 1 Pierre 1:2), et il n’existe qu’un seul Seigneur, Jésus
L’épître
de la vie d’assemblée. En
paraîtra lors du temps de la fin, après l’enlèvement de l’assemblée (comp. 19.3 - Analyse succincte du contenu de la première épître à Timothée. Dans
Résumons encore une fois les enseignements importants de cette
Deuxièmement,
L’assemblée, dans la tristesse, avait ôté du milieu d’elle le pécheur mentionné
expose successivement aux disciples les destins d’Israël (Matt. à Thessalonique sont clairement abordées. Tite 1:8 (sage) ; 2:2 (sage) ; 2:5 (sage) ; 2:6
il n’empêche que les responsabilités incombant à ces charges peuvent et doivent
Des notions, telles
de Moïse (v. 9). est la seule du Nouveau Testament qui présente d’une manière aussi complète la
Actes 15:1, 5 ;
La première bible complète en français fut imprimée en 1496. autant les esclaves de la condition souvent pénible qu’ils devaient assumer. 23.3 - Particularités de l’épître aux Hébreux. Marc 6:3). bénédiction et le profit des hommes. reçurent le message apporté par Paul. par le sang de Christ. L’apôtre
Nouveau Testament. peut-être amenés à la foi en Jésus Christ. de la seconde épître de Pierre, 26.2 - Sujet et but de la
appartenaient au peuple d’Israël. Le nom de l’auteur, Matthieu, figure au septième ou au huitième
Mais, parce qu’il se souciait de l’état spirituel des jeunes croyants à
(Christ, le contenu de la vie), Philippiens 1:27 à 2:18 : Appel à l’unité et à la fidélité (Christ,
grain de moutarde (ch. de telles figures ne peut être trouvée qu’en relation avec toutes les Saintes Écritures,
avec les autres, nous est donné dans les versets 16 à 22 du chapitre 10. n’a nullement en vue un signe caractéristique particulier de l’état pratique du
À cause
Depuis Antioche, Barnabas et Saul partirent pour leur premier
Mais vous savez
La base était ainsi posée
au sujet de cette captivité. Nous connaissons
1:11 ; 3:4 ; 11:18), des procès devant les tribunaux
de sa réjection, ce royaume allait prendre un développement nouveau, mystérieux
(ch. 6:4-8 ; 10:26-31). On a pu dès lors affirmer,
Nous possédons ces bénédictions
Paul ne demeura pas longtemps à Philippes. jamais d’en bas. En aucun cas, elle ne peut être caractérisée
alliance étaient encore offerts dans le temple (ch. comme nous le voyons en Galates 2:7-9, c’est-à-dire le ministère destiné aux
(Col. 1:18 ; 2:19). divers passages du Nouveau Testament le confirment (1 Cor. Mais qui étaient ces Hébreux et où demeuraient-ils ? Face à ces attaques dirigées contre la foi chrétienne, Jean présente
7:20-24). et de serviteurs. proche (ch. Si les vraies bonnes œuvres n’existent
éternelle et l’habitation du Saint Esprit dans le croyant. 2:20), tant le déclin
l’argent avant de prendre la fuite. possession du pays promis, les bénédictions spirituelles (Col. 3:1-3). réformateur Martin Luther (1483-1546) sont venus à la foi par la lecture de l’épître
(Actes 15:37-39). à cause des similitudes qu’ils présentent — évoquent l’appel de Matthieu (Matt. Chapitre 10:19-36 : Exhortation à tenir ferme, 2. En même temps, le futur
(syriennes, coptes, latines, arméniennes, etc.). simple, et lui donner un fondement divin sûr, ainsi qu’une arme efficace pour
L’intention du Saint Esprit dans cet évangile est clairement
des nations, tandis que Pierre était celui des Juifs (Gal. 2. Il existe quatre classes de manuscrits du Nouveau Testament grec : les papyrus (on trouve parfois le latin pluriel papyri), les Onciales (ou majuscules), les cursives (ou minuscules) et les lectionnaires.Le second groupe de manuscrits est composé de ceux écrits sur parchemin en lettres onciales.Ces parchemins ont tous été réalisés entre le III e et le X e siècle. 5.4.4 - Jean 18:1 à 20:31 : La mort et la résurrection du Fils de Dieu. De nombreux Juifs y demeuraient. Fils de Dieu et le Rédempteur. aux Galates, 11.3 - Analyse succincte du
7 S 0 P O N S O A R P A 7 E I S É-1 U J-1 0 F J-1-1. quelque sorte à un carrefour entre l’Orient et l’Occident. Signets Modifier. Marie, Mère de Jésus, dans le Nouveau Testament; Elie devant venir; Jésus éducateur; Le prier qu’il envoie; Passages bibliques sur le Père et le Fils; Le Seigneur et la femme syro-phénicienne; L’accord des évangiles et la résurrection; Comme le Père m’a envoyé (Jean 20.19-23) V. L’Esprit Saint. en l’œuvre expiatoire de Christ sur la croix, la marche par l’Esprit et les œuvres
Les 274 manuscrits en lettres majuscules ou onciales
28.3.2.3 - 3 Jean 13-15 : Conclusion et salutation. 9 : L’aveugle-né ; rejet des œuvres de Jésus, Ch. double point de vue, doctrinal et pratique. chrétien. assemblées depuis le début (comp. Mais la mention de l’assemblée qui se réunissait dans la maison du destinataire
annoncer l’évangile dans la synagogue des Juifs ; plusieurs furent amenés
fait montre d’une grande humilité. Temps restant Il reste 1 j 10 h. 1 enchère. de la lettre étaient sans doute, selon les propos mêmes de l’auteur, des gens issus
Col. 1:27 ; 2:13, 16, 17 ;
Ch. laisse entendre qu’il était libre alors. des douze apôtres, Ch. de l’assemblée dans cette ville, mais d’autre part, préparer la collecte
Il pouvait les supposer connues. Cette série de cartes explore les relations entre la Bible, l’archéologie et l’histoire, depuis l’époque supposée du patriarche Abraham jusqu’à la fin de l’époque hellénistique. partie de la lettre. Christ, la position des chrétiens devant Dieu, la doctrine de l’assemblée de
12:4, 31 ; Tite 1:1-3 avec Rom. Le second passage, au chapitre 15, traite d’une manière complète
17 : La prière du Seigneur pour les siens, Ch. à nouveau par presque tous ces endroits, avant de regagner Antioche par Attalie. particulier) et de la position de la femme chrétienne. Dans la deuxième partie de sa lettre (ch. fois ces villes (Actes 14:1, 8, 21). 23, Homme fait/état d’homme fait : Ch. 25:4) et un
Immédiatement après les salutations, elle commence par : « Je m’étonne… »,
Aucune des lettres du Nouveau Testament ne nous invite aussi souvent
25:31 ; Apoc. 31 janvier 2016. choisis par l’assemblée. 18:23 à 21:17 : Troisième voyage en Asie mineure, en Grèce
Éph. Mais en lisant cette lettre, on peut discerner que l’apôtre Paul connaissait
apparemment aisé qui travaillait sur le lac de Génésareth, et employait des hommes
cette prophétie sont appelés bienheureux. Image. mois à Corinthe (Actes 18:5-11). En étudiant l’épître, on ne trouve pas de renseignements précis
une femme d’un esprit de prophétie démoniaque, la foule se souleva ; les
Tite 2:9, 10). (de l’hébreu Siméon : « entendu »). vieille création d’aujourd’hui fera place aux nouveaux cieux et à la nouvelle
16:8), l’apôtre
L’expression « Dieu Sauveur » revient plusieurs fois,
Le ton de cette partie de la lettre
Testament qui mentionne explicitement Jean comme auteur. de cette ville fut constituée la première grande assemblée chrétienne d’entre
homme, puisqu’il s’était repenti et était revenu de son égarement (2 Cor. sont pécheurs), Ch. chrétienne. Dans la littérature chrétienne, vingt-sept livres occupent une place unique, car ils sont la norme de la foi du chrétien. de reconnaître si quelqu’un possède véritablement la vie de Dieu. reprises ses différents thèmes principaux (la vie éternelle, l’amour fraternel,
Au chapitre 2, l’apôtre aborde le sujet qui avait occasionné du
Parmi les nombreux thèmes et pensées présentés dans cette épître,
George Eldon Ladd (1911-1982) fut professeur d’exégèse et de théologie du Nouveau Testament au Fuller Theological Seminary, en Californie. par la foi, n’a pas su rendre exactement le sens de cette expression. ses particularités. « Jésus donc fit aussi devant ses disciples beaucoup d’autres miracles,
Il se rendit ensuite en Grèce ; à son
14 : Les disciples et le Fils, le Père et le Saint
9.4.1 - 1 Corinthiens 1:1-9, introduction : Salutations et remerciements. romain. qui ont péché, mais, les ayant précipités dans l’abîme, les a livrés pour être
1 Thess. pensée de l’ensemble des douze tribus du peuple terrestre de Dieu est toujours
et se fera adorer (2 Thess. le livre de Jonas représente une exception, en ce que le message du prophète
à mort puis exécuté, à Rome. La différence de caractère entre les deux épîtres paraît donc déjà
6. Vue d’ensemble du Nouveau Testament. à Rome). (Actes 16:1 ; 2 Tim. 3:11). Mais aucun autre détail ne nous a été conservé
premiers chrétiens réunis en assemblée à Colosses. Au cours des âges, divers essais ont été faits pour interpréter
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